真理永远只掌握在1%的人手里，剩余99%的人，总是活在假象里。

《道德经》里还说：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。很多时候我们的眼睛/耳朵/鼻子/舌头，一直在欺骗自己的大脑。

《心经》里说：无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。当我们关闭自己的六根之后再去感知世界，才能看到真实的世界。

1

凡是被我们直接用肉眼看到的东西，都只是表相。

先来看看这张媒体报道的图片：

很多人群众看到这张图都是一脸懵逼：因为图中人是那个温文尔雅、举止端庄的威廉王子，他怎么会公开场合竖起中指？！

但是很快，这张图片的正确版本出现了：

真相是：

这张图片拍摄于王妃刚怀上第三胎时，威廉王子高兴地向媒体表示“我们马上要有第三个孩子啦”

仅仅只是换了一个角度，结果就大相径庭……

有时候，即便是媒体报道的所谓“真相”，也是一种假象，因为他们只想让你看到的那一面而已。

这种事情还有很多，比如下面这个：

一个士兵想和当地的孩子一起玩耍，但是孩子的眼里充满了惊恐和抗拒...

但事情的真相是：士兵和孩子们在愉快地玩耍，看上去很和谐、欢乐……

还有这个：

这是美国大选那会，现场疯狂支持希拉里的场景，美简直“人山人海”…

但是如果拉远镜头，就发现其实也就几十个人吧！

相似的情况也发生在英国，特蕾莎梅竞选的时候，情景对如如下：

还有下面这个：

猛一看是士兵在用枪指着一个人的头，其实是另一个士兵在给他喝水。

以上图片告诉我们：

眼见也不一定为实。永远不要轻易相信别人递过来的事实，永远不要丧失自己的判断力！

这个时代信息传播越来越快，越来越透明，每个人都可以随时随地获取各种信息。而实际上，越是在这个似乎什么都能看见的时代，我们越什么都看不见。

因为我们所看见的，永远都是别人想让我们看到的。在这朗朗乾坤，昭昭日月的新时代，我们都成了睁着眼睛的瞎子。

2

这个世界的本质，就是靠各种故事构建的各种假象。

世界上最大的特权就是讲故事，谁拥有了讲故事的权力，谁就拥有了统治人们的地位。上帝、宗教、民族等各种组织等，都是“讲故事”的产物，最终实现数万人的协作，并可以管理好他们。

商业的本质就是假象，看看我们身边吧，每天都有各种公司花费投入金钱在影响我们，从广告、包装、促销、到电视、电影等等，采用各种各种方式渲染，从而影响你和家人去消费，从中牟利。

资本的本质也是假象，资本大鳄索罗斯说：世界经济史是一部基于假象和谎言的连续剧。要获得财富，做法就是再进入之前先认清其假象，投入其中，然后在假象被大众认识之前退出游戏。

管理的本质也是假象，管理的本质就是竖立某一个理想，让大家安心的奋斗/规范的生活，让他们各司其职，各就其位，从而使组织的生产效率最大化，让大家一起更好的生活。

《乌合之众》里面有这样一句话：谁掌控了影响群众想象力的艺术，谁就掌控了统治他们的艺术。

世界上真正的高手，无论是商人还是政客，或者是文人/艺术家，都在通过构建故事去影响别人。

而那些看穿这些真相的人，都只能看破而不能说破，因为这个“相”必须维持下去，世人才能有条不紊的生活。

我们可以看透全局，但千万不能试图说透，因为一旦这个“相”被揭开了，很多秩序就彻底混乱了。因此：一说就是错，一说就是祸。

就连上帝都不允许任何人戳破这个世界的假象，正所谓：天机不可泄露。如果有这样的人出现，就一定会遭到天谴。

凡是揭开这个“相”的人，也就是让大众想象幻灭的人，都会成为万夫所指，古往今来，这种人物实在太多……

比如苏格拉底，他明知道自己已经处于“众人皆醉我独醒”的状态，却仍然“知其不可为而为之”，苦心劝人省察人生、潜心向善。最后他被大众以“亵渎神明”和“腐化青年”的罪名处以极刑。

他终于死于不理解自己的同胞之手，而且还被认为是罪有应得、死有余辜，这就是坚持说真相的下场。

比如《皇帝的新装》是一个非常伟大的童话：面对那个赤裸全身在大家眼前游荡的皇帝，所有的人竖起大拇指，夸他的衣服漂亮。唯独一个天真的小女孩站出来说：他明明什么都没穿啊！刹那间，整个世界尴尬无比，因为她撕开了世界的假象，让世人无所适从。

3

我记得大学时期，有一个老师在课间休息的时候，说过一句很牢骚的话：现在学校弄这些论文、评级、评职称啊，都是假的。

我当时也想不通为什么会这样？因为有很多东西我们明明都知道是假的，大家也都知道是假的，但是我们依然假戏真做，一直要把戏演下去。

10年后的今天，我终于想明白这个问题了，假到真处假亦真，当假戏做到了极致，就是真的了。

千万不要执着于各种事物的表象，这就是《金刚经》里一直强调的“应无所住而生其心”。意思是，当我们不执着于表相的时候，才能看到真实的世界。这也叫：“不着相、不住相”。

论文只是一个表相，论文背后的利益，做人，格局，和冲突才是真相，写论文不是最终目的，最终目的是通过论文来看一个人做人的能力。

如果一个人连写论文这样的环节都处理不了，那么这个人处理复杂关系的能力必定是有限的，所有就被淘汰了。

那么一个问题来了：世界为什么有那么多表象和假象，真的合理吗？

水木然的回答是：存在即合理。

首先，这个世界本身就是一个不合理的存在。

举个例子，我现在说一句话：我正在说谎。

那么，这句话是真话还是假话？

如果你认为是真话，但是我都说了我是在说谎，所以这句是假话。

如果你认为是假话，但我已经说了我是在说谎，所以这句是真话。

所以这个世界本身就是一个悖论，是一个荒唐的存在。

这个世界上发生过很多荒唐的事情，但是没有任何一件荒唐的事比这个世界更加荒唐。

世界都那么荒唐，何况我们这些凡人？

所以，我们根本就没办法探究很多事情的真和假，世界就不存在客观的真假，“真假”都是我们内心投射出来的，真到假处真亦假，假到真处假亦真，真和假是可以随时转换的。

4

我们始终有一种错觉，认为自己一直忠诚于真理和真相。而实际上，我们只不过忠诚于自己的幻想。

那些给大众提供“真相”的人，会遭到大家的一致唾弃。而那些给大众提供美好幻想的人，却可以成为大众的主人。

越是能让大众产生幻想的传奇，越容易让大众疯狂和着迷。而真相往往太普通了，大家根本对此毫无兴趣，一直充耳不闻。

大家之所以看不到真相，也是因为真相往往都是复杂又残忍的，一个人没有足够的勇气和智慧，即便你把真相和价值呈现在他面前，他也接不住。

因为绝大部分人追求都是情绪安慰、心灵鸡汤。我们最大的挑战，是如何给残酷的真相穿上一层糖衣，让世人吃下这片甜甜的药，而不是直接给他们看到真相。

对于世界来说：“秩序”永远比“真相”更重要。因为唯有有条不紊的秩序才能让世人安稳的生活。而过于追求真相，是世人最大的执念。

很多时候我们明知道自己在说空话，我们也知道对方在说假话，我们都知道彼此都在说套话，大家一起心知肚明、正儿八经的说客套话，这就是形成了社会秩序。

这就叫：借假修真。借着假合的身体来求得真我，修成正果。

绝大部分人都是活在假象里，而且乐此不彼。这是必然的，也是合理的。因为人和人是不一样的，有人聪明，有人愚蠢；有人勤奋，有人懒惰，要让聪明能干的人去引领愚蠢懒惰的人，社会才能整体往前进步。

那些愚笨的人，根本没有必要知道那么多真相，拧成一股绳，埋头干活就行了。这些人如果知道的太多，看到的太多，想的太多，反而会消散社会的合力。

柏拉图在《理想国》里强调一个观点：什么是完美的国家？其中一个特征是这样的：国家为了公共利益可以说谎话。这是为什么呢？因为绝大部分人的心智都是不成熟的，也因此接纳不了真相，不需要告诉他们那么多，让我们每天埋头生活就可以了，这样才能有助于社会秩序的稳定。

5

真和假都只是表面，关键是看自己的心境能不能到那个层次。

《孙子兵法》里说：虚则实之，实则虚之。意思是：你看到的是虚的，往往是实的；你看到的实的，往往是虚的。

《道德经》的第40章：“天下万物生于有，有生于无”。有无本来就是相生的，我们不必太计较“有”或者“无”本身。

《道德经》里还说：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。很多时候我们的眼睛/鼻子/嘴巴，一直在欺骗自己的大脑。

《金刚经》里说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。意思是：世间的一切的说法，都是变幻无常的，如闪电一样的快速变化。我们不要执着它的表象，或者被各种表象束缚我们的悟性。我们不要着像，不要被表象迷惑。

《心经》里说：无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。当我们关闭自己的六根，再去感知世界的时候，才能看到真实的世界。

《金刚经》里还说：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。意思是，一切表象，都是我们内心的身处的虚设，如果你能看到各种表象背后的本质，你就彻悟了。

最后补充一个问题：如何才能在这个世界取得成功？

请大家记住这三句话：

第一：人们最想表达的，永远不是内容本身，而是迫切被理解的心情；

第二：人们最想看到的，永远不是真理或真相，而是各种希望；

第三：人们最想得到的，永远不是价值，而是各种捷径和小便宜。

因此，千万不要把你认为的真相告诉别人，也不要把你认为的价值强加于人，你只需要理解每个人的狭隘，在他们认知范围内，用他们的语言跟他们沟通，你就能大获成功了。

文章来源：水木然