英国有一位作家，叫西蒙·蒙蒂菲奥里。他是耶路撒冷旧城外第一个犹太人定居点创建者摩西·蒙蒂菲奥里爵士的曾孙。他因写了一本名为《耶路撒冷三千年》的书而蜚声国际。
讲述耶路撒冷的故事不能脱离宗教。因为几乎所有人认识耶路撒冷，就是从它作为三教圣城的身份开始的。在犹太教、基督教和伊斯兰教的信徒心目中，耶路撒冷都发挥着不可替代的重要作用。
5月31日，传承中心以色列课程9期，再度携手希伯来大学官方合作，带您探访“上帝应许之地”，从政治、经济、文化、教育、宗教、科技、投资等多维度，读懂中东奇迹之国——以色列。
亚伯拉罕与耶路撒冷：
是多元，还是一元？
传承中心以色列学员在三教圣地耶路撒冷古城
亚伯拉罕诸教之间还有一个默契，那就是都认为耶路撒冷是圣城。讲述耶路撒冷的故事不能脱离宗教。因为几乎所有人认识耶路撒冷，就是从它作为亚伯拉罕三教圣城的身份开始的。更重要的是，犹太教、基督教和伊斯兰教的各自信徒的心目中，耶路撒冷都发挥着不可替代的重要作用。
犹太教是最早出现在历史舞台的亚伯拉罕宗教。在巴勒斯坦这块土地，往往在各种渠道听到它的不同称呼，迦南地、黎凡特、沙姆地区、大叙利亚、埃雷兹·以色列，这些名字有的包含巴勒斯坦，有的指代巴勒斯坦。
而巴勒斯坦是菲利斯人统治时代该地的称呼，意为“菲利斯人的土地”。而对于犹太人而言，他们更愿意称为埃雷兹·以色列，很显然意为“以色列人的土地”。《圣经》中记载上帝对犹太人的始祖亚伯拉罕说“你要离开本地、本族，往我要指示你的地方去。我必叫你称为大国。我必赐福与你”。
而后亚伯拉罕遵旨来到了“迦南地”，上帝再次启示“我要把这地赐给你的后裔”。耶路撒冷就处在迦南地，是上帝给予他们的“应许之地”。也正因如此，犹太人认定自己是“上帝的选民”。
犹太人的圣地“哭墙”，图片拍摄@传承中心以色列游学
即使约瑟在埃及治理多年，仍然不忘返回这座“应许之城”。摩西带领子民出埃及，书写了一部可歌可泣的回归“应许之地”的史诗。
从那以后，犹太人开始在此生息，开启了他们的宗教文明史，他们与上帝盟了约，他们建造了犹太圣殿，他们也创作了《圣经》和羊皮卷，然而他们也在此败给了巴比伦人，他们也悲情地书写了“巴比伦之囚”的民族流散史。
当今的犹太教已是经历了漫长苦难史的犹太教，它已蜕变为内涵十分丰富的宗教，也是范畴极其广泛的政治。二十世纪，犹太人开始回归耶路撒冷，并以极快的速度改变着当地的人口结构，稀释了阿拉伯人的比例，也开启了耶路撒冷共生与融合的新历史。
圣母玛利亚“圣灵感孕”后在耶路撒冷城南十七公里的伯利恒诞下耶稣。而后耶稣在耶路撒冷一带传播基督教义，并且走过了生命中最后一段“苦路”，被钉死在十字架上。
传承中心以色列2期同学在圣墓教堂
在耶路撒冷的街头，图片拍摄@传承中心以色列游学
图片拍摄@传承中心以色列游学
欧麦尔约言与耶路撒冷：
是政治权术，还是人的感情？
征服耶路撒冷一定饿殍遍野流民四散吗？耶路撒冷历次征服都是恐怖行径吗？一定是某些特定民族和宗教的特征吗？显然不是！
公元637年末，新兴于阿拉伯半岛沙丘之上的伊斯兰政权围困了耶路撒冷。穆斯林的指挥官阿穆尔·伊本·阿绥骁勇善战，杀敌无数，却在耶路撒冷城下围而不打。
欧麦尔和平占领耶路撒冷
四个月后，耶路撒冷大主教索弗拉那斯以一切名誉和财产请求投降，条件是时任伊斯兰政权哈里发欧麦尔·伊本·哈塔卜亲自主持受降仪式。欧麦尔同圣门弟子商议后欣然接受，决定亲赴耶路撒冷。
欧麦尔只带一位随从和一匹骆驼入了城。入城后，他唤随从骑上骆驼，自己步行。眼见矢迹遍地，索性展开斗篷，清扫开来。索弗拉纳斯迎接了欧麦尔，并将城市的钥匙交给了他。
巡视后，索弗拉纳斯试图劝说欧麦尔回归正信，并邀请他入圣墓教堂礼拜，欧麦尔谦恭地拒绝了并说道：“我在此礼拜，我的教友也会在这礼拜，继而他们会从你们手中夺走这座教堂。既然我要保全你们的信仰、财产和子民，就不会在此礼拜”。
菲利普·希提曾在《阿拉伯通史》中写道：“耶路撒冷大主教索弗拉那斯引导年老的哈里发巡视圣地，这位阿拉伯客人的态度是不娴雅的，衣服是褴褛的，他深受感动，据说他曾转过脸去，用希腊话对一位仆人说：‘这算是但以理先知所说的那位亵凌圣地的可恶的人’。”
随后，欧麦尔在教堂外的一处礼拜，一年后这里就建起了一座以欧麦尔为名的清真寺。临行前，欧麦尔在该寺立下诺言，承诺保护耶路撒冷基督徒的生存权益：
“这是一项和平和保护的证明，来自真主的仆人、信士的长官欧麦尔。这证明要告诉耶路撒冷人民他承诺保护他们的生命、财产、教堂以及十字架，无论（欧麦尔）疾病或者健康，以及其宗教团体（都将遵守此约言）……”
一千年以后，1187年萨拉丁彻底打败十字军，选择在登霄节进入耶路撒冷。入城后，萨拉丁没有烧毁一栋房子、没有屠戮一名异教徒。受降时，萨拉丁议定每个男子缴纳10个第纳尔，女子缴纳5个第纳尔，儿童缴纳1个第纳尔作为赎金，无力缴纳的人则成为奴隶。
电影《天朝王国》中的萨拉丁
而后，萨拉丁宣布释放了所有战俘，不要一分赎金。此前的八十八年，十字军将阿克萨清真寺变成了圣殿骑士团的总部，萨赫莱清真寺也成了教堂。萨拉丁恢复清真寺时，有人建议拆毁圣墓教堂，萨拉丁没有同意。相反，他将耶路撒冷圣地向所有宗教开放。
类似的事件，在耶路撒冷的政权更替史中不胜枚举，而这份欧麦尔约言却开启了阿拉伯-伊斯兰文化史上光辉的一页，正面昭示着耶路撒冷和平之城的真实形象，为后世效仿提供了先辈的智慧。
图片拍摄@传承中心以色列游学
然而，除非专业的研究者，普通读者在中国的史料中很难找到这条约言，相反对于“巴比伦之囚”、“十字军屠城”等史实却被我们描绘得栩栩如生。我们又怎么能用臆测的方式构建一个宽容、谦和、善良、卓越的宗教政治家形象？又如何在恐怖主义盛行的今天理性地看待各个宗教和民族那些基本面的品质？
如果说冲突是常态，我可以让步，但那只是政治权术的常态，欧麦尔和萨拉丁所展现的人性关怀以及“和平之城”昭示的耶路撒冷精神是政治家们无法企及的，也是权术家们无法理解的。
四区老城与耶路撒冷：
是彼此对峙，还是美美与共？
大部分讲述历史故事的遗迹集中在老城区，热点中谈论的耶路撒冷问题就是指老城区的归属问题。现实中，耶路撒冷老城区仅有一平方公里，东临橄榄山、南邻锡安山。
在耶路撒冷的街头，图片拍摄@传承中心以色列游学
太阳初生，你会在一个耶路撒冷东北部有一座海拔800米的山丘的上面看到一所大学，它就是世界一流的希伯来大学。希伯来大学是犹太人建立的第一座大学，是犹太民族文化复兴的象征，是犹太民族和以色列国的最高学府。
传承中心以色列8期同学，在希伯来大学对话诺奖得主奥曼教授
传
承中心以色列7期同学在犹太家庭体验安息日
走进以色列，探寻创新密码和犹太智慧
宜信是希伯来大学工商管理学院在中国的首家战略合作伙伴，并促成与清华x-lab、希伯来大学三方达成战略合作
学员们收获满满，在探访顶级大师和尖端企业的过程中，传承中心的导师和学员们真诚分享了他们的以色列之行感受。
以色列3期同学与《创业的国度》作者索尔·辛格
以色列7期同学在耶路撒冷古城
“整个项目不是简单的游玩、访问，行程贯穿历史、文化、宗教、商业等各方面内容。很多知识是以前知道的，但通过这个项目把这些知识点贯穿起来。与企业家面对面的交流，写在纸上的空洞话变得鲜活，在他们身上体现得淋漓尽致。”
“在强敌环绕的现实环境下，以色列人的焦虑和危机意识非常明显。创业动力和激励非常强烈，寻求中国和全球市场的愿望也是格外明晰。”
“在爱因斯坦创立的希伯来大学听课，授课嘉宾从多个角度介绍和阐述了以色列国家和犹太民族强大的创新精神与活力，背后的文化因素和环境因素。以色列虽然资源匮乏，但在广泛的科技领域保持很高的水准。”
——毛东辉 以色列四期随行导师
清华x-lab原执行主任
“宜信在当地的扎根，能够更有效地在关键地点汇聚优质资源，搭建完善的架构，聚拢优质的人力资源，从游学项目中就能看出宜信对市场资源的获得能力是非常强大的。”
“当代以色列人引领世界科技创新的精神，和很多大量的事例，这是令我们感到震惊的和值得学习的。尤其年轻人和企业家，都需要学习。”
“创业创新，首先要从内心热爱自己所从事的事业，其次定位很重要，以色列的专利实用型很强。还要有危机意识，以及激情和激励。这么多年我一直在做企业，这两年想转型，围绕主业做上下游的产业链延伸，提高附加值，给客户提供更好的服务。”
“回到家族企业后，我一直努力在做一件事情，就是帮我的企业找到不同的可能性。终于，我在一个陌生国度——以色列发现了这一个可能性，这个得感谢宜信，那年第一次组织以色列游学，我很有幸成为了这期学员中的一员。”
“九天的以色列学习之旅行程下来，若非亲见，不敢相信。从第一天起，我就进入了一种“颠覆”状态，所以回来的时候，我又带回了另一堆的“偏见”。它是个非常矛盾的国度，历史冗长却又充满年轻活力，笃行宗教却又不乏叛逆创新，战乱纷扰却又感受平静安宁......值得探究，值得学习。”
“此行收获很多，我反思到过去企业经营过于分散，软硬件都在做。而以色列很多初创公司只做一个点上的技术，然后在此基础上进行延伸。当看到Gemsense时，我感到和他们的想法不谋而合。他们是一项智能芯片技术可以在各行业运用，而我们有大量用户群资源，所以可以合作。”
“参观基布兹，我感受到以色列人与中国人一样勤劳且坚持，但与国内相比，以色列的农作物有更高的附加值，而且品牌效应更加明显，这也是国内同行需要学习且提升的地方。”
“我在纺织品外贸出口行业20多年，时间太长不知道自己要干什么了，需要头脑风暴一下。以色列这个国家的强大是因为什么都没有，对创业的不知足、不满足，所以他们在创新和科技方面很突破。对年轻人来说，年轻就是资本，事业拓展机会很多。”
“通过本次游学对宜信的信任进一步增加，以后我要带着先生一起参加，因为投资是一个家庭的事情，尤其是投资额大了后，应该让家人一起了解，投资投到了什么地方，是盲目的投资，还是认真考量过做出的慎重选择。”
“大女儿从小学到初中，老师说什么她听什么，要问她有什么想法，她会说，要不妈妈您说吧。孩子要经常走出去才能开拓眼界，否则学习成绩再好也是忽略不计的。爸爸妈妈的视野开阔了，带着孩子往外走，孩子幸福感、快乐程度都会提升、视野更开阔。只有父母好好学习，孩子才能天天向上。”
“很多国家也像以色列一样，什么都没有，但他们并没有像以色列一样作出这么多的创新。犹太人对待教育和家庭的观念与中国很相似，但方法不一样。孩子从小见过很多世面，并培养他的好习惯。犹太人的宗教信仰应用在子女教育、家庭方面很与众不同。”
探秘创业国度 探索千年智慧
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